Top 5 over grunde til ikke at beskrive Islam-kritik som en fobi
Nr. 5:
Islam-kritik er ikke nødvendigvis unuanceret
Hvis du har en fobi kan du ikke slå den til og fra. At være spændt fast til en wire kurerer ikke højdeskræk. Mange Islam-kritikere forstår at der også findes en ufarlig Islam, jf. bl.a. The Kominas. For en fobiker findes der ikke ufarlige oplevelser med genstanden for angsten.
Nr. 4:
Islam og Islam-kritik er forenligt
Irshad Manji er muslim og en af tidens skarpeste Islam-kritikere. Jeg forstår ikke selv hvordan det er muligt for hende at være praktiserende muslim og i den grad rive Islam et nyt røvhul. Men jeg må tage empirien til efterretning og konstatere at man sagtens kan kombinere Islam og benhård Islam-kritik. Ordet Islamofobi signalerer at Islam-kritik er uforenligt med Islam på samme måde som højdeangst er uforenligt med faldskærmsudspring. Det er jo beviseligt forkert.
Nr. 3:
Udtrykket Islamofobi kunne faktisk gøre nytte, hvis anvendt anderledes
Der findes irrationel angst for Islam. Trykkefrihedsselskabet står bag en udgivelse af Bruce Bawers ‘While Europe Slept’, hvor Bawer gør sig talsmand for en dybt irrationel konspirations-teori. Bawer påstår at europæiske toppolitikere i 70′erne designede en plan for at gøre Europa til en arabisk koloni. Nutidens fejlslagne integrations-politik er iflg. Bawer en velgennemtænkt politik som sigter mod at bane vejen for arabisk overherredømme i Europa. Den slags konspirationsteorier fremstår islamofobiske, da de er virkelighedsfjernt ængstelige.
Nr. 2:
Udtrykket giver særstatus til Islam
Udtrykket islamofobi giver Islam en særstatus. Der findes ikke liberalismofobi, kristofobi, demokratifobi eller buddhismofobi. Hvorfor give Islam særstatus som det ene tankesæt du ikke kan kritisere uden at få ‘fobiker’ smidt i hovedet?
Nr. 1:
Kan en fobiker holdes ansvarlig for hans fobi?
Ved at beskrive Islam-kritikken som fobisk bliver Islam-kritikkeren en fobiker. En fobiker kan ikke holdes ansvarlig for de af hans handlinger der relaterer til genstanden for hans angst. Islam-kritikkere fortjener at blive holdt ansvarlig for deres handlinger, og blive tildelt ære eller skam efter fortjeneste.
Personligt vil jeg faktisk gerne stå til ansvar for det jeg skriver.
Inspireret af Asger Jons take på ordet Islamofobi.
Nr. 5:
Islam-kritik er ikke nødvendigvis unuanceret
Hvis du har en fobi kan du ikke slå den til og fra. At være spændt fast til en wire kurerer ikke højdeskræk. Mange Islam-kritikere forstår at der også findes en ufarlig Islam, jf. bl.a. The Kominas. For en fobiker findes der ikke ufarlige oplevelser med genstanden for angsten.
Nr. 4:
Islam og Islam-kritik er forenligt
Irshad Manji er muslim og en af tidens skarpeste Islam-kritikere. Jeg forstår ikke selv hvordan det er muligt for hende at være praktiserende muslim og i den grad rive Islam et nyt røvhul. Men jeg må tage empirien til efterretning og konstatere at man sagtens kan kombinere Islam og benhård Islam-kritik. Ordet Islamofobi signalerer at Islam-kritik er uforenligt med Islam på samme måde som højdeangst er uforenligt med faldskærmsudspring. Det er jo beviseligt forkert.
Nr. 3:
Udtrykket Islamofobi kunne faktisk gøre nytte, hvis anvendt anderledes
Der findes irrationel angst for Islam. Trykkefrihedsselskabet står bag en udgivelse af Bruce Bawers ‘While Europe Slept’, hvor Bawer gør sig talsmand for en dybt irrationel konspirations-teori. Bawer påstår at europæiske toppolitikere i 70′erne designede en plan for at gøre Europa til en arabisk koloni. Nutidens fejlslagne integrations-politik er iflg. Bawer en velgennemtænkt politik som sigter mod at bane vejen for arabisk overherredømme i Europa. Den slags konspirationsteorier fremstår islamofobiske, da de er virkelighedsfjernt ængstelige.
Nr. 2:
Udtrykket giver særstatus til Islam
Udtrykket islamofobi giver Islam en særstatus. Der findes ikke liberalismofobi, kristofobi, demokratifobi eller buddhismofobi. Hvorfor give Islam særstatus som det ene tankesæt du ikke kan kritisere uden at få ‘fobiker’ smidt i hovedet?
Nr. 1:
Kan en fobiker holdes ansvarlig for hans fobi?
Ved at beskrive Islam-kritikken som fobisk bliver Islam-kritikkeren en fobiker. En fobiker kan ikke holdes ansvarlig for de af hans handlinger der relaterer til genstanden for hans angst. Islam-kritikkere fortjener at blive holdt ansvarlig for deres handlinger, og blive tildelt ære eller skam efter fortjeneste.
Personligt vil jeg faktisk gerne stå til ansvar for det jeg skriver.
Inspireret af Asger Jons take på ordet Islamofobi.
